澎湃新聞獲悉，故宮博物院建院百年之際，一部紀(jì)錄片《我們的故宮》近日上線。11月13日，國家廣電總局為該紀(jì)錄片舉辦了研討會，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、故宮工作人員與專家學(xué)者們共同分享了在故宮拍攝紀(jì)錄片的故事，揭開故宮那些不為人知的隱秘角落。

從養(yǎng)心殿復(fù)陳工作看起

《我們的故宮》已經(jīng)播出的內(nèi)容包括《走進(jìn)朋友圈的故宮》《走向世界的故宮》《時光里的修復(fù)》《人群中的守護(hù)》《會講故事的故宮》五個篇章，講述故宮的數(shù)字化進(jìn)程、故宮如何走向世界、文物修復(fù)技藝、如何平衡故宮的保護(hù)和開放、百年展展出的文物等內(nèi)容。

《我們的故宮》劇照

紀(jì)錄片中對于故宮工作人員的訪談和跟隨著他們的探秘，揭示出這座六百年宮殿群中的隱秘角落。

養(yǎng)心殿是故宮最受關(guān)注的區(qū)域之一，經(jīng)過近十年的修繕復(fù)陳，它以原狀陳設(shè)的面貌重新開放。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)了這次復(fù)陳背后復(fù)雜的 “取舍之道”。故宮博物院宮廷歷史部文明主任透露，最初策劃時想展出撤陳時的1800多件文物，但古老的宮殿并非現(xiàn)代化展廳，無法為所有文物提供安全的展覽環(huán)境，最終只復(fù)陳了1400多件。

養(yǎng)心殿復(fù)陳

文明透露，紀(jì)錄片拍攝時，“如果我們想要120件文物，就給庫房180件的單子。” 文明的這句話，揭開了文物展出的隱秘規(guī)則——策展團(tuán)隊(duì)與文物管理部門需要基于自己的立場反復(fù)溝通、刪刪減減，仔細(xì)挑選。而被“淘汰”的文物，并非不夠珍貴，而是有的需要休養(yǎng)，有的則需要更適宜的展覽條件。復(fù)陳現(xiàn)場，文物管理處、工程管理處、文保修復(fù)部等多個部門有序入場，一個房間接一個房間完成陳設(shè)，這種多部門協(xié)作的細(xì)節(jié)，外人很難窺見，但在紀(jì)錄片得以完整記錄。

復(fù)陳后的養(yǎng)心殿

養(yǎng)心殿的復(fù)原邏輯也被揭示——不是還原某個固定年份的樣貌，而是根據(jù)各個房間在歷史上最有名的瞬間進(jìn)行復(fù)原。這種 “決定性瞬間” 的復(fù)原理念，讓觀眾在每個房間都能觸摸到不同時期的歷史痕跡，清早期的簡約、中期的繁盛、晚期的內(nèi)斂，在空間中次第展開。

在很多觀眾眼中，數(shù)字故宮只是手機(jī)里的小程序、網(wǎng)上的高清圖片，紀(jì)錄片中，觀眾則可以看到數(shù)字背后的“戰(zhàn)場”，故宮博物院數(shù)字與信息部承擔(dān)著186萬件套文物的數(shù)字化工作，這是一項(xiàng)龐大而瑣碎的工程。

數(shù)字化不是簡單地給文物拍照，而是要通過三維掃描、高精度建模，還原文物的每一個細(xì)節(jié)——青銅器的紋路、古畫的筆觸、瓷器的釉色，都要精準(zhǔn)呈現(xiàn)。為了讓觀眾在沒有講解員的情況下也能自主探索，故宮博物院的團(tuán)隊(duì)也在數(shù)字展中加入了互動設(shè)計，根據(jù)觀眾的手心溫度和心率，匹配專屬的故宮顏色。

數(shù)字化故宮

文物背后的 “人情故事”

故宮的隱秘角落不僅藏在建筑與技術(shù)里，也藏在文物背后的人情故事中。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的關(guān)于文物捐獻(xiàn)的故事，讓人們看到故宮與普通人的情感連接。

建院百年來，故宮共接受了七百多人次的捐獻(xiàn)，累計達(dá)3.5萬件文物。鄭振鐸、張伯駒、孫瀛洲等收藏家還有普通的河南農(nóng)民何剛，都將價值連城的文物捐給故宮，只為讓這些國寶能更好的被保護(hù)，并為世人所矚目。這些捐獻(xiàn)的文物，很多都藏在庫房里，沒有機(jī)會展出，但它們同樣是故宮的重要組成部分。

何剛捐贈的文物

那些不為人知的工作人員也構(gòu)成了故宮的隱秘風(fēng)景。早晨五點(diǎn)就開始工作的保潔員，用掃帚喚醒沉睡的宮殿；深夜仍在巡邏的安保人員，守護(hù)著文物的安全；在庫房里默默整理檔案的研究員，讓塵封的歷史重見天日。紀(jì)錄片的鏡頭也捕捉到這些身影，讓他們成為 “我們的故宮” 的重要一員。

如今，故宮的文化版圖早已跨越了北京的紅墻，延伸到了港澳地區(qū)。香港故宮文化博物館常年展出北京故宮的珍貴文物，卻有著截然不同的呈現(xiàn)方式——以國際化、創(chuàng)新化的視角解讀紫禁城的歷史。

香港故宮文化博物館

紀(jì)錄片創(chuàng)作：“他不是高高在上的宮殿，而是每個人的生活現(xiàn)場”

研討會中，《我們的故宮》紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也分享了拍攝與創(chuàng)作的故事。

以往的故宮題材紀(jì)錄片，或聚焦宏大的帝王歷史，或?qū)Ｗ⑽奈锏男迯?fù)細(xì)節(jié)，《我們的故宮》監(jiān)制朱樂賢分享，紀(jì)錄片以記者的視角切入，讓鏡頭跟隨她的腳步，捕捉那些鮮活的日常：早晨開門灑水的保潔員、默默修復(fù)文物的工匠、游人駐足凝望的瞬間。這種在場感讓故宮擺脫了靜止的標(biāo)本形象，成為人與歷史持續(xù)對話的空間。在采訪中，當(dāng)被問及 “心目中的C位文物是什么”，每位故宮人都給出了不同答案，這種多樣性恰恰印證了故宮文化的豐富內(nèi)涵，“故宮不再是被頂禮膜拜的輝煌象征，而是我們每個人的生活現(xiàn)場。”

故宮工作人員在臨摹古畫

對于故宮的工作人員們，鏡頭也沒有將他們塑造成扁平的工匠精神的符號，而是深入他們的工作與思考。文物修復(fù)師會為 AI 技術(shù)的發(fā)展徹夜難眠，擔(dān)心傳統(tǒng)技藝被取代；策展人與文物管理者為了“讓文物活起來”與 “讓文物活下去” 反復(fù)博弈；數(shù)字部門的工作人員則用科技為文物注入新的生命力。這些真實(shí)的矛盾與堅(jiān)守，讓故宮人的形象立體而鮮活。

撤陳后的養(yǎng)心殿

拍攝故宮，技術(shù)不僅是輔助，更是實(shí)現(xiàn)敘事目標(biāo)的關(guān)鍵。故宮的很多區(qū)域?qū)ε臄z有嚴(yán)格限制，光線、拍攝時間都受到約束。為了捕捉養(yǎng)心殿復(fù)陳的珍貴過程，拍攝團(tuán)隊(duì)需要在有限的時間內(nèi)完成多部門協(xié)作的記錄，鏡頭既要展現(xiàn)文物陳設(shè)的細(xì)節(jié)，也要捕捉工作人員的默契配合。在數(shù)字故宮的拍攝中，團(tuán)隊(duì)運(yùn)用特殊鏡頭，將三維掃描、虛擬漫游等技術(shù)過程直觀呈現(xiàn)，讓觀眾看到了186萬件文物數(shù)字化背后的艱辛。

《我們的故宮》紀(jì)錄片